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		  		第七十八章 煮鹤行(7)  (第2/7页)
br>    话说,张行真的是来参观的,只是顺便做些真火教的相关调研……真火教虽然屡屡受朝廷打压,近来例行不稳,渐渐成为南方的一个不稳定因素,但在大江以南,尤其是江东地区依然广泛存在,而且是公开的存在。实际上,不光是各大城市都有真火观,就连很多南方出身、家门布告的达官贵人家中,也都默默信奉此教。    【认识十年的老书友给我推荐的追书app,咪咪!真特么好用,开车、睡前都靠这个朗读听书打发时间,这里可以下载】    来战儿就是其中一位,周效明也是其中一位,这都是公开的信息,但即便是这二位,到了东都,也都不好在赏赐的宅邸中公开供奉,只能弄个长明的火盆做个寄托。    那么,为什么一个有着活生生神仙、真龙存在的世界会有这种显得比较尴尬的宗教存在呢?    原因就在琼华女圣四个字上——这是赤帝娘娘证位前的陆地尊号。    而赤帝娘娘本是妖族公主出身。    若非如此,也不会有人族出身的黑帝爷在红山一刀给赤帝娘娘划拉出血来了。若非如此,也不会有当日祖帝东征,止步于《女主郦月传》中的那对龙凰后掷刀遗恨,代之者立即搞出了宗教改革,推出了三一正教这事了。    但是,赤帝娘娘再是妖族,再怎么尝试阻碍历史潮流,她能证位至尊,就已经很说明问题了——这位活着的时候,几乎是筚路蓝缕,荡平了南方的巫瘴,消灭了不知道
		
				
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